September 20, 2021
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Tchétchènes et talibans, le nouvel équilibre post-Kaboul

Comme pour ISIS, il existe une diaspora post-soviétique considérable parmi les guérilleros afghans. Les problèmes de liens entre les talibans et la galaxie des mouvements djihadistes dans le Caucase et en Asie centrale.

En Russie et dans tout le Caucase et en Asie centrale, tout le monde attend de voir l’évolution du nouveau gouvernement taliban, installé à Kaboul. Beaucoup pensent que les tentatives du gouvernement russe pour maintenir de bonnes relations avec les nouveaux maîtres de l’Afghanistan légitimeront le jihad et l’islam radical parmi les jeunes de ces pays.

D’autres, au contraire, soutiennent que les conséquences des événements en Afghanistan ne saperont pas la solidité de la Oumma musulmane russo-asiatique et que les talibans eux-mêmes pourraient prendre leurs distances par rapport à leurs alliés les plus radicaux. Dans une interview accordée à Rossijskaja Gazeta le 18 août, l’ambassadeur de Russie à Kaboul, Dmitrij Zirnov, a affirmé qu'”avec les talibans, nous sommes déjà mieux lotis qu’au cours des derniers jours, et aucun coup de feu ne peut être entendu”.

Le président du Club analytique européen basé à Moscou, Nikita Mendkovič, expert en économie d’Asie centrale et en lutte contre le terrorisme international, a accordé une interview à Kavkaz.Realii, s’interrogeant sur l’étendue du consensus dont jouissent les talibans à l’intérieur et à l’extérieur de l’Afghanistan. Il dit : « Ils ont un certain soutien, sinon ils n’auraient pas constitué une armée de 100 mille personnes, mais il est difficile de dire de quel côté se trouve la majorité du peuple afghan. Beaucoup ne les ont acceptés que par méfiance envers le gouvernement d’Achraf Ghani.”

Les talibans sont membres d’un mouvement nationaliste à idéologie religieuse, issus des écoles où étaient préparés les jeunes cadres des soi-disant moudjahiddines, luttant contre le régime communiste de Najbullah et ses sponsors soviétiques (qui selon les Russes d’aujourd’hui auraient résisté aux attaques des talibans “au moins trois ans de plus”).

Combinant le nationalisme de l’ethnie pachtoune, l’idée d’un Afghanistan uni et l’islam radical, ils ont entamé une guerre d’unification nationale, menée avec une violence et une férocité rares. Le problème, selon Mendkovič, est que « les anciens moudjahidines avaient déjà occupé des rôles gouvernementaux importants, tandis que les talibans actuels sont un inconnu à cet égard ».

Une question clé concerne les relations des talibans avec al-Qaïda et d’autres mouvements extrémistes. Il existe un certain nombre de groupes actifs en Afghanistan, tels que Jamaat Ansarrulah, le Mouvement islamique du Turkestan oriental, le Tekhrik-i-Taliban Pakistan, le Mouvement islamique d’Ouzbékistan, le commando de l’Imam Boukhar et d’autres, tous interdits dans les pays voisins et très intéressés par se relancer dans le nouvel Afghanistan des talibans. S’il ne veut pas perdre les financements internationaux destinés à une économie « légale » et à la paix, le nouveau gouvernement devra couper ses liens avec ces mouvements.

De nombreuses sources russes parlent également d’un grand activisme aux côtés des talibans des exilés du Caucase du Nord, notamment de Tchétchénie, donc originaires de la Fédération de Russie. Selon Mendkovič, “ce sont des extrémistes qui n’ont pas pu réaliser leurs plans dans leur patrie et ont cherché fortune ailleurs”. Le conseiller du président de la Tchétchénie pour les affaires religieuses, Adam akhirov, a également déclaré sur Instagram que “la maturité-khanafity (les Tchétchènes proches des talibans) sont des gars formidables”.

Ils constituent une importante diaspora post-soviétique qui a milité dans les rangs d’Isis, apportant des connaissances et une expérience bien supérieures à celles des jeunes militants arabes, obtenant ainsi des rôles de leadership dans les armées du terrorisme. En Syrie, les Tchétchènes étaient les instructeurs, comme ils l’étaient aussi pour les talibans, et maintenant on ne sait pas quel rôle ils joueront dans le nouveau scénario.

Mendkovič ne croit pas que les talibans radicaux seront en mesure d’attirer de manière significative la communauté musulmane en Russie, “pas plus que les mormons de l’Utah n’attirent d’autres communautés chrétiennes à travers le monde”. Au contraire, la radicalisation des musulmans du Caucase ou de l’Oltrevolga peut survenir derrière l’élan du mécontentement social, qui augmente en raison des diverses dimensions de la crise économique en Russie et dans les pays de la région.

La Russie reconnaîtra-t-elle le régime afghan ? Comme le suggère un autre expert d’Asie centrale, Arkadij Dubnov, “Pour l’instant, il ne peut pas reconnaître un régime formé par un mouvement interdit par sa propre législation, comme terroriste”. La question est de savoir s’il faut reconnaître l’Afghanistan des talibans unilatéralement ou conjointement avec la communauté internationale, selon ce qui convient le mieux.

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